渡来人广义而言是古大和（日本的旧称）对朝鲜、中国、越南等亚洲大陆海外移民的称号，约4至7世纪从外地迁移到大和的人口被考古学者称为“渡来人”
渡来人广义而言是古大和（日本的旧称）对朝鲜、中国、越南等亚洲大陆海外移民的称号，约4至7世纪从外地迁移到大和的人口被考古学者称为“渡来人”，不过主要仍是代称由东亚迁徙而来的移民史，主要来自黄河流域、山东半岛、长江流域、辽东半岛、朝鲜半岛，渡来人通常是因国内战争频繁或随文化交流传播而移居日本，这些拥有高度文明的渡来人传入诸如农耕技术、土木建筑技术，以及烧制陶器、锻铁、纺织等农业文明。战前叫归化人。他们多数是汉人，在乐浪郡与带方郡被高句丽攻陷后被逼移民百济再前往日本。[1]
日本弥生时代稻作文化传入日本，虽然日本绳文时代后期就有稻作，不过真正开始普及，要到公元前3世纪以后才迅速在日本列岛传播开来，位于北九州福冈的板付遗迹（Itazuke）即弥生时代早期稻作的遗迹。
古坟时代，大和政权与朝鲜半岛国家交流频繁。公元552年，百济圣王派遣使者至大和朝廷，带来了佛像与佛教典籍，佛教文化也随之传入日本。佛教传入日本后，成为日本主要宗教之一，也成为现今日本文化的一环。大和朝廷让这些渡来人居住在近畿地区，渡来人所带来的文明大大改变了日本人的生活形态。进入飞鸟时代后，许多日本王族公卿皆笃信佛教，如圣德太子和苏我马子等，并致力于推展佛教。百济人去日本的原因，是日本向百济索取工匠与五经博士及逃避高句丽。[2]
白江口之战后，朝鲜半岛上的百济和高句丽被唐新联合军所攻灭，许多百济遗民逃往日本，并接受大和朝廷的保护。百济王族子孙在日本传百济王统。
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